A motivação para a aliança entre Asa, rei de Judá, e Ben-Hadade I, rei da Síria (Damasco), foi primariamente a ação agressiva de Baasa, rei do Reino do Norte de Israel, que representava uma ameaça estratégica para Judá.
Durante o reinado de Asa, existia um estado crônico de guerra entre Judá e Israel. Em particular, Baasa iniciou a fortificação da cidade fronteiriça de Ramá, localizada a apenas 8 quilômetros ao norte de Jerusalém. Esta ação de Baasa ocorreu no décimo quinto ano do reinado de Asa (896-895 a.C.) e foi motivada, em parte, pela deserção de muitos israelitas para Judá. Ao ocupar Ramá, uma cidade estrategicamente importante onde convergiam as principais rotas vindas do norte em direção a Jerusalém, Baasa pretendia controlar essas rotas e, possivelmente, exercer pressão militar ou econômica sobre Judá.
Asa, percebendo a ameaça que a fortificação de Ramá representava para a segurança de Judá e para o acesso às rotas comerciais do norte, considerou a ação de Baasa como uma agressão estratégica. Diante desta situação, Asa buscou uma solução diplomática e militar para neutralizar a ameaça israelita. A solução encontrada por Asa foi renovar ou estabelecer uma aliança com Ben-Hadade I, o rei da Síria, cuja nação estava emergindo como a mais forte em Canaã por volta do final do século IX a.C..
Para garantir o apoio de Ben-Hadade, Asa enviou-lhe um presente valioso, composto de ouro e prata retirados dos tesouros do templo. Este suborno tinha como objetivo persuadir Ben-Hadade a romper sua aliança com Israel e a atacar o território do Reino do Norte. A estratégia de Asa foi bem-sucedida: Ben-Hadade respondeu positivamente ao apelo de Judá, anulando sua aliança com Israel e invadindo as cidades do norte do reino de Baasa.
A invasão síria forçou Baasa a interromper a fortificação de Ramá e a retirar suas tropas para defender seu próprio território. Com a retirada de Baasa, Asa aproveitou a oportunidade para utilizar a pedra e a madeira que Baasa havia acumulado em Ramá para construir e fortificar as cidades de Geba e Mispá, fortalecendo assim as defesas de Judá.
Portanto, a motivação central para a aliança entre Asa e Ben-Hadade foi a necessidade de Asa de neutralizar a ameaça representada pela fortificação de Ramá por Baasa, rei de Israel. Ao aliar-se com a Síria e ao induzir Ben-Hadade a atacar o Reino do Norte, Asa conseguiu desviar a atenção e as forças de Baasa, aliviando a pressão sobre Judá e fortalecendo suas próprias defesas. Esta aliança demonstra a astuta diplomacia de Asa e sua disposição em buscar ajuda externa para proteger os interesses de seu reino.
No entanto, é importante notar que, apesar do sucesso imediato da aliança de Asa com Ben-Hadade em frustrar os planos de Baasa, esta decisão foi posteriormente criticada pelo profeta Hanani, que repreendeu Asa por confiar em uma aliança ímpia em vez de confiar em Deus, que já o havia ajudado a derrotar exércitos maiores no passado. O profeta advertiu Asa de que, por causa de sua falta de fé, ele enfrentaria guerras dali em diante. Este episódio sublinha a complexidade das decisões políticas e religiosas no antigo Israel, onde as alianças militares muitas vezes tinham implicações espirituais e eram avaliadas à luz da fé em Deus.
