Como a Teologia Sistemática compreende a grandeza e a bondade de Deus?

A Teologia Sistemática compreende a grandeza de Deus como o conjunto de Seus atributos que O distinguem infinitamente de toda a criação, exaltando Sua majestade e perfeição. Sua bondade, por sua vez, refere-se às Suas perfeições morais e à Sua disposição em agir em benefício de Suas criaturas. Ambas, grandeza e bondade, são intrínsecas ao Ser de Deus e essenciais para a compreensão de Quem Ele é e como age no mundo.

A Grandeza de Deus

A Teologia Sistemática explora a grandeza de Deus através de diversos atributos que manifestam Sua natureza transcendente e imanente.

1. Espiritualidade: Deus é espírito. Esta natureza espiritual implica que Ele não é composto de matéria e não está sujeito às limitações inerentes a um corpo físico ou a um determinado espaço geográfico. A adoração a Deus, portanto, deve ser em espírito e em verdade.
2. Vida: Deus possui vida em Si mesmo. Ele não depende de nenhuma fonte externa para Sua existência e é a fonte de toda a vida. Sua vida não está sujeita à morte ou à corrupção; Ele é eternamente vivo.
3. Personalidade: Deus é pessoal. Ele possui autoconsciência, intelecto, vontade e a capacidade de entrar em relacionamento com Suas criaturas. Embora Sua personalidade seja infinitamente maior que a humana, é através desta analogia que podemos compreendê-Lo de maneira limitada.
4. Infinitude: A infinitude de Deus abrange Sua perfeição ilimitada em todos os Seus atributos. Ele é infinito em poder, sabedoria, amor e justiça. Sua infinitude também se manifesta em Sua transcendência sobre o espaço e o tempo. Ele está presente em todos os lugares (onipresença) e existe além das limitações temporais (eternidade).
5. Espaço: A relação de Deus com o espaço é única. Embora o universo físico contenha o espaço, Deus não está limitado por ele. Ele está presente em todo lugar, sustentando toda a criação, mas Sua essência não é confinada a nenhum ponto específico no espaço.
6. Tempo: Deus é eterno. Ele sempre existiu e sempre existirá. O tempo, como o conhecemos, é uma realidade criada e está sujeita ao controle divino. A eternidade de Deus significa que Ele vê o passado, o presente e o futuro em uma perspectiva unificada, embora Sua atuação na história ocorra sequencialmente.
7. Conhecimento: Deus é onisciente. Seu conhecimento é perfeito e completo, abrangendo todas as coisas, sejam elas reais ou possíveis, passadas, presentes ou futuras. Ele conhece não apenas os fatos, mas também os pensamentos e intenções do coração humano.
8. Poder: Deus é onipotente. Ele tem poder ilimitado para realizar tudo o que Lhe agrada, desde que esteja em consonância com Sua natureza e vontade. Sua onipotência se manifesta na criação, na sustentação do universo e na realização de Seus propósitos na história.
9. Constância: Deus é imutável e fiel. Seus atributos e Seu caráter não mudam. Suas promessas são seguras e Sua fidelidade permanece através das gerações. Isso não implica que Deus não possa responder às ações humanas, mas sim que Sua natureza essencial permanece a mesma.

A Bondade de Deus

A Teologia Sistemática detalha a bondade de Deus através de Suas qualidades morais e benevolentes.

1. Qualidades Morais: Estas qualidades descrevem a perfeição ética e a santidade intrínseca de Deus.
   • Pureza Moral: Deus é absolutamente puro e separado de todo o mal e pecado. Sua pureza é a norma pela qual toda retidão é julgada.
   • Santidade: A santidade de Deus é a Sua perfeição absoluta e Sua separação de tudo o que é impuro. Ela permeia todos os Seus atributos e ações. A santidade também implica Sua majestade e glória transcendentes.
   • Retidão: A retidão de Deus é Sua conformidade perfeita à Sua própria lei santa. Ele sempre age de maneira justa e correta.
   • Justiça: A justiça de Deus é a aplicação de Sua retidão em Suas relações com Suas criaturas. Ele recompensa o bem e pune o mal de acordo com Sua lei. Sua justiça é imparcial e equitativa.
   • Integridade: A integridade de Deus significa que Ele é genuíno, verdadeiro e consistente em tudo o que diz e faz. Não há hipocrisia ou engano em Sua natureza.
   • Genuinidade e Veracidade: Deus é a própria verdade. Ele não pode mentir e Suas palavras são totalmente confiáveis. Sua genuinidade se manifesta em Sua comunicação honesta com a humanidade.
   • Fidelidade: A fidelidade de Deus é Sua firmeza e lealdade em relação às Suas promessas e ao Seu povo. Ele permanece fiel mesmo quando somos infiéis.
2. Qualidades Benevolentes: Estas qualidades descrevem a disposição amorosa e graciosa de Deus para com Suas criaturas.
   • Amor: O amor de Deus é Sua afeição benevolente e auto-doadora por Suas criaturas. É um amor incondicional que busca o bem-estar do objeto amado. Seu amor é abrangente, estendendo-se a toda a humanidade, embora em um sentido especial para aqueles que creem.
   • Benevolência: A benevolência de Deus é Sua bondade e generosidade para com todas as Suas criaturas, mesmo aquelas que não O merecem. Ele provê abundantemente para as necessidades do Seu mundo.
   • Graça: A graça de Deus é Seu favor imerecido e Sua bondade para com aqueles que merecem punição. É através da graça que Ele oferece salvação e bênçãos espirituais.
   • Misericórdia: A misericórdia de Deus é Sua compaixão e ternura para com os aflitos e necessitados. Ela se manifesta em Seu perdão e em Sua disposição de aliviar o sofrimento.
   • Paciência: A paciência de Deus é Sua longanimidade e tolerância para com o pecado e a desobediência humana. Ele retarda Seu julgamento, oferecendo oportunidades para o arrependimento.
   • O Amor e a Justiça de Deus: A Teologia Sistemática reconhece a tensão aparente entre o amor e a justiça de Deus, mas afirma que ambos são atributos perfeitos e inseparáveis de Seu caráter. Sua justiça garante que o pecado não fique impune, enquanto Seu amor oferece um caminho para a redenção através do sacrifício de Jesus Cristo.

Em suma, a compreensão da grandeza e da bondade de Deus na Teologia Sistemática revela um Ser infinitamente perfeito, santo, justo, poderoso e, ao mesmo tempo, amoroso, misericordioso e gracioso. Estes atributos não são qualidades separadas, mas aspectos interligados de Sua natureza divina, que se manifestam em toda a Sua criação e em Seu plano redentor para a humanidade.