A evolução das principais doutrinas cristãs ao longo dos diferentes períodos históricos foi um processo dinâmico, impulsionado por uma variedade de fatores, incluindo controvérsias teológicas, influências filosóficas e o próprio desenvolvimento da reflexão da Igreja sobre as Escrituras.
Origem e Caráter dos Dogmas:
Inicialmente, as Escrituras continham doutrinas religiosas, mas não dogmas na forma elaborada que viriam a surgir posteriormente. Os dogmas se desenvolveram como fruto da reflexão humana e da Igreja, frequentemente motivados ou intensificados por controvérsias teológicas. Católicos romanos e protestantes têm visões ligeiramente diferentes sobre a origem dos dogmas. Os católicos romanos enfatizam o papel da “igreja docente” (a hierarquia, com o papa como porta-voz infalível) na formulação e declaração de dogmas como verdades reveladas por Deus. Já os reformadores protestantes defendiam que o conteúdo material dos dogmas deriva exclusivamente das Escrituras, sendo estes o resultado da reflexão da Igreja como um todo sobre as verdades reveladas e formulações oficiais de corpos representativos competentes.
Sob a influência de pensadores como Schleiermacher e Ritschl, surgiu um conceito que via a experiência, a fé ou a vida cristã como a fonte do conteúdo material dos dogmas, com os dogmas sendo formulações intelectuais dessas experiências.
Tarefa da História do Dogma:
A história do dogma busca descrever a origem histórica dos dogmas da Igreja e acompanhar suas alterações e desenvolvimentos subsequentes. Uma pressuposição fundamental é que o dogma da Igreja é mutável e passou por muitas modificações ao longo do tempo. A teologia protestante sempre reconheceu essa mutabilidade, enquanto a teologia católica romana tradicionalmente se orgulhava de possuir um dogma imutável. No entanto, figuras católicas como Petavius, Moehler e Newman desenvolveram teorias de desenvolvimento doutrinário, sugerindo que muitas doutrinas estavam presentes no depósito original em forma germinal, desdobrando-se com o tempo sob a aprovação da hierarquia.
O desenvolvimento do dogma é visto como um crescimento orgânico, apesar de desvios e erros ocasionais. Mesmo a Reforma, apesar de sua magnitude, não constituiu um rompimento completo com o desenvolvimento doutrinário do passado, com os reformadores buscando apoio nos Pais da Igreja Primitiva.
Desenvolvimento de Doutrinas Específicas:
- Doutrina da Trindade: Desenvolveu-se na teologia latina, no período da Reforma e após. As controvérsias cristológicas, que tiveram seu primeiro estágio detalhado, foram cruciais para a formulação da doutrina trinitariana. O Concílio de Nicéia foi um marco importante nessa controvérsia.
- Doutrina de Cristo (Cristologia): As controvérsias cristológicas foram centrais na definição da pessoa de Cristo, abordando a relação entre sua natureza divina e humana. O Concílio de Calcedônia foi um ponto decisivo nessa discussão. As primeiras controvérsias envolveram diferentes partidos com visões distintas sobre a substância de Cristo em relação ao Pai. Pais da Igreja como Irineu e Tertuliano contribuíram significativamente para a cristologia.
- Doutrina da Salvação: Envolve aspectos como a redenção, o pecado e a graça. As controvérsias pelagianas no Ocidente, envolvendo Agostinho, foram fundamentais no desenvolvimento da doutrina do pecado original e da graça. A Reforma também trouxe novas perspectivas sobre a salvação pela graça e a fé.
- Doutrina da Igreja: A concepção da Igreja evoluiu desde a ideia de communio sanctorum nos primeiros Pais Apostólicos e apologetas para uma instituição externa com uma hierarquia episcopal, como defendido por Cipriano. Na Idade Média, ganhou proeminência a ideia do primado da igreja católica romana e a identidade entre a Igreja e o reino de Deus. A Reforma desafiou essas concepções.
- Doutrina dos Sacramentos: O desenvolvimento da doutrina dos sacramentos, como o Batismo e a Ceia do Senhor, passou por transformações significativas antes e depois da Reforma. Inicialmente, o batismo era visto como um rito de iniciação com poder de perdoar pecados. A Ceia do Senhor, que no início acompanhava uma refeição comum, gradualmente adquiriu um caráter sacrificial. A Reforma trouxe uma revisão bíblica da doutrina dos sacramentos, com Lutero, Calvino e Zwínglio concordando em sua oposição à visão católica romana.
- Doutrina das Últimas Coisas (Escatologia): Esta doutrina, envolvendo o estado intermediário, a segunda vinda, a ressurreição e o juízo final, não recebeu tanto desenvolvimento quanto outras. A ideia de um reino milenar (milenismo) foi discutida nos primeiros séculos, mas a interpretação alegórica das Escrituras e a influência de Agostinho levaram a outras perspectivas. A doutrina do purgatório desenvolveu-se na Idade Média.
Principais Impulsionadores da Evolução:
- Controvérsias Teológicas: As heresias e as disputas doutrinárias foram os principais catalisadores para a definição e o desenvolvimento dos dogmas. O gnosticismo, o montanismo, as controvérsias trinitarianas (arianismo) e cristológicas (nestorianismo, eutiquianismo), e as controvérsias pelagianas levaram a Igreja a refletir mais profundamente sobre suas crenças e a formular doutrinas para responder a esses desafios.
- Influências Filosóficas e Culturais: A interação do cristianismo com a filosofia grega (especialmente o platonismo e o neoplatonismo) influenciou a maneira como os teólogos entendiam e expressavam as doutrinas. A cultura da época também moldou certas práticas e crenças.
- A Reforma Protestante: A Reforma do século XVI representou um ponto de inflexão crucial na história do dogma, levando a uma revisão de muitas doutrinas com base nas Escrituras e desafiando as tradições e dogmas católicos romanos. A ênfase na sola scriptura como fonte primária de autoridade impulsionou um novo exame das doutrinas.
- Reflexão e Estudo da Igreja: O próprio processo contínuo de reflexão da Igreja sobre as Escrituras, guiado pelo Espírito Santo (como acreditavam os reformadores), levou a um aprofundamento da compreensão e a formulações mais precisas das verdades teológicas ao longo do tempo. A necessidade de responder a novas questões e desafios também impulsionou o desenvolvimento doutrinário.
Em resumo, a evolução das doutrinas cristãs foi um processo complexo e multifacetado, moldado por debates internos, influências externas e a busca contínua da Igreja por compreender e articular a fé cristã ao longo da história.
