Lição 6 – O Corpo de Cristo – Organismo e Organização

A Igreja é um organismo vivo. Contudo, como toda estrutura viva, precisa ser organizada para cumprir sua missão com ordem e propósito.

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“Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio.”

(At 6.3)

VERDADE PRÁTICA: A Igreja é um organismo vivo. Contudo, como toda estrutura viva, precisa ser organizada para cumprir sua missão com ordem e propósito.


Estrutura da Igreja

A Igreja é o Corpo vivo de Cristo, guiado pelo Espírito. Então, por que precisamos de estatutos, comitês e uma organização formal? A estrutura não acaba sufocando a vida espiritual?

Para nós, que pertencemos à tradição de Santidade (Holiness), essa não é uma contradição. Aprendemos com nosso precursor, John Wesley, que a disciplina e a organização — o que ele chamava de “conexão” — não são inimigas da fé, mas ferramentas da graça. São canais divinamente ordenados para nos ajudar a buscar a santidade e a cumprir nossa missão no mundo.

Nossa organização não existe por si mesma; ela é a expressão prática de nossa teologia. Vamos explorar como, na Igreja Holiness, a estrutura serve à vida e nos capacita a proclamar a mensagem transformadora do Evangelho Quádruplo.

1. O Fundamento Bíblico: Um Corpo Vivo que se Organiza

A Bíblia nos dá um retrato duplo e complementar da Igreja.

Um Organismo Unido a Cristo

A imagem principal da Igreja é a de um “corpo”, com Cristo como a “cabeça” (1 Coríntios 12:12-14, Efésios 5:23). Essa não é uma figura de linguagem vazia, mas uma realidade espiritual. A vida que flui da Cabeça anima cada membro. Na nossa tradição Holiness, entendemos que a santificação não é um caminho solitário. Ela acontece em comunidade. A organização da igreja — com seus pequenos grupos, classes de discipulado e reuniões de oração — funciona como as “juntas e ligamentos” do corpo, que nos unem e nos fortalecem para crescer em santidade e amor.

Uma Organização a Serviço da Missão

O livro de Atos, capítulo 6, nos oferece o estudo de caso perfeito. A primeira crise administrativa da Igreja Primitiva, com a murmuração sobre o cuidado das viúvas, ameaçou a unidade do organismo. A solução dos apóstolos foi espiritual e estrutural: eles organizaram um novo ministério, o diaconato.

O resultado? O problema foi resolvido, os apóstolos foram liberados para a oração e a Palavra, e a missão explodiu em crescimento (Atos 6:7). Isso prova que a organização bíblica não impede o avanço do Evangelho; ela o impulsiona!

Devemos, contudo, nos proteger do institucionalismo — a rigidez que valoriza mais as regras do que as pessoas e sufoca a vida do Espírito. A igreja de Laodiceia (Apocalipse 3) é nossa advertência: institucionalmente rica, mas espiritualmente morna, com Cristo do lado de fora.

2. O Propósito Teológico

A organização de uma igreja não é neutra; ela deve servir à sua mensagem central. A identidade da nossa Igreja Evangélica Holiness Coreana (KEHC) é definida pelo Evangelho Quádruplo. Nossa estrutura existe para sustentar e propagar estes quatro pilares da nossa fé:

  • Cristo, nosso Salvador: Nossa organização deve facilitar o evangelismo e a pregação clara da justificação pela fé, criando oportunidades para que o perdido encontre a salvação.
  • Cristo, nosso Santificador: Nossos ministérios de discipulado, pequenos grupos e a própria estrutura de responsabilidade mútua são projetados para ser o ambiente onde buscamos, juntos, a inteira santificação.
  • Cristo, nosso Médico Divino: A organização de reuniões de oração, o ministério de visitação e o cuidado pastoral são os canais que Deus usa para expressar Sua graça curadora em nosso meio.
  • Cristo, nosso Rei Vindouro: Nossa estrutura nos mantém focados na bendita esperança da volta de Jesus, alimentando a urgência da Grande Comissão e o trabalho missionário.

Nossa organização, portanto, não é um “mal necessário”. É o sistema esquelético que permite ao Corpo de Cristo se mover com força e propósito para cumprir sua missão quádrupla.

3. Nosso Modelo de Governo:

Nossa forma de governo eclesiástico tem raízes profundas na história e na teologia.

O Conexionalismo Wesleyano

Nascemos do Movimento Metodista. John Wesley ensinou que nenhuma igreja local é uma ilha. Todas as congregações estão conectadas (conexionalismo) em uma rede de fé, missão e governo. Essa interdependência reflete, em nível denominacional, a interdependência dos membros do Corpo de Cristo descrita em 1 Coríntios 12.

O Governo da KEHC: Conexional-Presbiteral

Nosso sistema de governo combina o princípio da conexão de Wesley com uma estrutura de governo representativo. A autoridade máxima não está em um único bispo, nem na autonomia total de cada congregação, mas na Assembleia Geral (Chonghoe).

Esta Assembleia, composta por pastores e leigos eleitos que representam todas as igrejas, toma as decisões cruciais sobre doutrina, estratégia missionária e a constituição da igreja. Isso garante nossa unidade teológica e nosso esforço missionário conjunto.

CaracterísticaEpiscopalCongregacionalPresbiteralConexional-Presbiteral (Holiness)
Fonte de AutoridadeBispos (em sucessão)Congregação localConcílios de PresbíterosAssembleia Geral (representativa)
Liderança LocalSacerdote/Pastor nomeadoPastor eleito pela congregaçãoConselho de PresbíterosPastor nomeado em consulta
Autonomia LocalLimitadaTotalInterdependenteInterdependente
ExemplosAnglicana, CatólicaBatista, Igrejas de CristoPresbiterianaIgreja Holiness, Metodista

Aplicação para a Nossa Igreja

Como vivemos essa dupla realidade aqui, na Igreja Holiness Coreana de São Paulo?

  • Vivemos o organismo quando participamos com sinceridade dos pequenos grupos, quando oramos e cuidamos uns dos outros, e quando exercemos nossos dons para edificar a comunidade.
  • Vivemos a organização quando servimos fielmente nos departamentos, quando contribuímos com dízimos e ofertas que sustentam a obra local e a missão global da nossa “conexão”, e quando honramos a liderança que Deus estabeleceu (Hebreus 13:17).

Nossa própria história em São Paulo é um testemunho da missão organizada. Não surgimos por acaso. Fomos plantados em 1965 como uma resposta planejada da KEHC à necessidade espiritual da diáspora coreana no Brasil. Somos um fruto vivo de uma visão missionária conexional!

Conclusão

A Igreja é, sem dúvida, um organismo vivo. Mas, como toda estrutura viva, ela precisa de organização. Para nós, da Igreja Holiness, essa organização não é um peso, mas um caminho de graça. É a estrutura que nos permite buscar a santidade juntos e proclamar ao mundo a mensagem completa de Cristo, nosso Salvador, Santificador, Médico e Rei que em breve voltará.

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