Ano 381 d.C.: O Primeiro Concílio de Constantinopla

O Primeiro Concílio de Constantinopla, convocado em 381 d.C. pelo imperador Teodósio I, foi o segundo concílio ecumênico da história do cristianismo. Este evento ampliou e refinou as decisões do Primeiro Concílio de Nicéia (325 d.C.), consolidando a doutrina trinitária e rejeitando heresias como o arianismo e o macedonianismo. O concílio também revisou e expandiu o Credo Niceno, resultando no que hoje conhecemos como o Credo Niceno-Constantinopolitano . Este marco teológico fortaleceu a unidade doutrinária da igreja e moldou definitivamente a ortodoxia cristã.

O Contexto: Continuação das Controvérsias Trinitárias

Apesar das decisões do Concílio de Nicéia, as controvérsias sobre a natureza de Cristo e do Espírito Santo persistiram ao longo do século IV. O arianismo, embora condenado oficialmente, continuava a atrair seguidores, especialmente entre os povos germânicos convertidos por missionários arianos. Além disso, surgiu uma nova heresia, o macedonianismo (ou pneumatomacismo), que negava a plena divindade do Espírito Santo, considerando-O uma criação subordinada ao Pai e ao Filho.

Teodósio I, um defensor fervoroso do cristianismo niceno, convocou o concílio para resolver essas questões persistentes e promover a unidade doutrinária no império. O encontro ocorreu em Constantinopla, a nova capital do Império Romano, simbolizando a crescente importância do cristianismo no Oriente.

O Concílio: Debates e Decisões

O Primeiro Concílio de Constantinopla reuniu cerca de 150 bispos, principalmente do Oriente, sob a liderança de Gregório Nazianzeno, que presidiu inicialmente os debates. Os principais resultados incluem:

1. Reafirmação da Divindade de Cristo:
   O concílio reiterou as decisões do Concílio de Nicéia, afirmando que Jesus Cristo é “gerado, não criado” e “de mesma substância” (homoousios ) com o Pai. Essa formulação rejeitava categoricamente o arianismo e suas variantes.
2. Afirmação da Divindade do Espírito Santo:
   Uma contribuição crucial do concílio foi a clara declaração da divindade do Espírito Santo. O Credo Niceno foi expandido para incluir frases como “Espírito Santo, Senhor e Dador da Vida, que procede do Pai, que com o Pai e o Filho é adorado e glorificado.” Essa linguagem refutava diretamente o macedonianismo e estabelecia a Trindade como uma doutrina central da fé cristã.
3. Expansão do Credo Niceno:
   O credo revisado, conhecido como Credo Niceno-Constantinopolitano , tornou-se a declaração definitiva da fé cristã. Ele foi adotado universalmente pela igreja e permanece até hoje como a base da liturgia cristã em muitas denominações.
4. Organização Eclesiástica:
   O concílio confirmou a primazia honorífica das grandes sedes episcopais—Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém—estabelecendo uma hierarquia administrativa que influenciaria profundamente a estrutura da igreja nos séculos seguintes.

Por Que Isso Importa?

O Primeiro Concílio de Constantinopla tem implicações profundas para a teologia, a história e a prática cristã:

1. Teologicamente:
   O concílio solidificou a doutrina da Trindade como uma verdade essencial da fé cristã. A inclusão explícita do Espírito Santo no credo garantiu que a igreja reconhecesse Deus como Pai, Filho e Espírito Santo, coiguais e coeternos.
2. Historicamente:
   O concílio foi um passo decisivo na consolidação do cristianismo como religião oficial do Império Romano. Ao rejeitar heresias e padronizar a doutrina, ele ajudou a unificar o império sob uma fé comum, preparando o terreno para a cristianização da Europa medieval.
3. Pastoralmente:
   A clareza doutrinária alcançada no concílio fortaleceu a confiança dos crentes na ortodoxia cristã. O Credo Niceno-Constantinopolitano tornou-se uma ferramenta poderosa para instrução catequética e adoração pública.

Aplicação para Hoje

Para os cristãos modernos, o Primeiro Concílio de Constantinopla oferece lições importantes:

1. Defesa da Ortodoxia:
   O concílio nos lembra da importância de defender verdades centrais da fé contra falsos ensinos. Devemos estar preparados para articular e proteger a doutrina da Trindade, que está no coração do cristianismo.
2. Unidade e Clareza Doutrinária:
   A colaboração entre bispos de diferentes regiões para formular o credo demonstra o valor da unidade na igreja. Somos chamados a buscar a verdade sem perder de vista a comunhão com outros crentes.
3. Engajamento Cultural:
   A oficialização das decisões do concílio ilustra a interação entre fé e cultura. Enquanto devemos ser cautelosos com alianças excessivas com o poder secular, também devemos reconhecer que nossa fé tem implicações públicas e culturais.

Finalmente, o Primeiro Concílio de Constantinopla nos desafia a valorizar a herança teológica da igreja primitiva. Ele nos lembra que a fé cristã é baseada em verdades objetivas reveladas por Deus, e que essas verdades são dignas de defesa e celebração.

A seguir: A Conversão de Agostinho