A abertura do Sínodo de Dort em 13 de novembro de 1618 representou um ponto crucial na história da Igreja Reformada, especialmente pela controvérsia teológica entre calvinistas e arminianos. Originalmente convocado para examinar e responder às ideias defendidas pelos seguidores de Jacobus Arminius, o Sínodo acabou sendo dominado pela perspectiva calvinista, refletindo uma visão específica sobre predestinação e graça divina, mas que não esgotou a riqueza do debate teológico que existia naquele período.
O Contexto:
No início do século XVII, Jacobus Arminius trouxe uma reflexão crítica sobre certas posições calvinistas, particularmente relacionadas à soberania divina e ao papel do livre-arbítrio humano na salvação. Após a morte de Arminius, seus seguidores (arminianos ou remonstrantes) formalizaram suas ideias na Remonstrância (1610), estruturada em cinco pontos centrais:
- Condição Humana: Embora reconheçam a queda e o pecado original, os arminianos enfatizaram que Deus, em Sua graça preveniente, concede à humanidade a capacidade real de aceitar ou rejeitar a salvação oferecida por Cristo.
- Eleição Condicional: Em contraste à predestinação incondicional calvinista, os arminianos afirmaram que a eleição divina ocorre com base na presciência de Deus sobre quem responderia livremente à Sua graça.
- Expiação Universal: Cristo morreu por todos, não apenas por alguns eleitos. Contudo, a eficácia da salvação depende da resposta pessoal e voluntária do indivíduo à graça oferecida.
- Graça Resistível: Os arminianos argumentaram que a graça de Deus pode ser resistida, respeitando o livre-arbítrio humano, o que permite uma resposta genuína e voluntária à oferta da salvação.
- Possibilidade de Queda: A salvação pode ser perdida se um indivíduo conscientemente abandonar a fé, ressaltando a importância da perseverança ativa na vida cristã.
Essas perspectivas foram vistas como desafiadoras pela maioria calvinista, que considerou essas posições como ameaças à sua compreensão tradicional da soberania divina.
O Sínodo de Dort:
Convocado pelo governo holandês, o Sínodo de Dort (1618-1619) reuniu representantes internacionais das igrejas reformadas. No entanto, os arminianos não tiveram espaço equitativo para apresentar plenamente suas ideias, sendo frequentemente excluídos ou limitados na participação. O resultado do sínodo foram os Cânones de Dort, que reafirmaram a doutrina calvinista tradicional de forma rígida e rejeitaram oficialmente as posições arminianas, definindo os “Cinco Pontos do Calvinismo” (TULIP).
Ainda que respeitemos historicamente essas decisões, é fundamental notar que elas refletiram um contexto político e religioso específico, marcado por tensões intensas. A perseguição subsequente dos remonstrantes também é um capítulo sombrio que não deve ser negligenciado, levantando questões importantes sobre tolerância e liberdade de consciência.
Respondendo ao Calvinismo:
De uma perspectiva arminiana, os Cânones de Dort restringem desnecessariamente a graça e a misericórdia de Deus. A visão calvinista de eleição incondicional parece contradizer a ampla e amorosa oferta de salvação claramente expressa em Escrituras como João 3:16, onde Deus “amou o mundo” (não apenas alguns escolhidos). Além disso, a ideia de uma expiação limitada não faz justiça à abrangência do sacrifício de Cristo, cujo propósito salvador é universal.
O conceito de graça irresistível, embora destaque a soberania de Deus, ignora a dinâmica relacional genuína que Deus estabelece com a humanidade, na qual Ele chama e espera uma resposta voluntária e sincera. Já a possibilidade de apostasia, reconhecida pelos arminianos, ressalta a responsabilidade pessoal contínua em uma caminhada cristã autêntica e perseverante, refletindo a seriedade da jornada espiritual.
Importância Contemporânea:
A controvérsia do Sínodo de Dort nos ensina lições valiosas para hoje:
- Liberdade de Consciência: As limitações impostas aos remonstrantes durante o sínodo lembram-nos da importância de garantir espaço para divergências respeitosas no meio cristão.
- Centralidade do Amor Divino: A teologia arminiana enfatiza o caráter universal e generoso da graça divina, chamando-nos à evangelização aberta e inclusiva.
- Responsabilidade Pessoal: Destacar o papel ativo do indivíduo na resposta à graça de Deus reforça o compromisso pessoal com a fé, conduzindo-nos à maturidade espiritual e ao discipulado ativo.
Conclusão
Embora o Sínodo de Dort tenha sido um evento significativo para o cristianismo reformado, ele não encerrou a discussão teológica, que continua viva e enriquecedora até hoje. A visão arminiana oferece um equilíbrio valioso entre a soberania amorosa de Deus e a responsabilidade humana, lembrando-nos que o Evangelho convida a todos, oferecendo uma graça que é ao mesmo tempo poderosa, ampla e pessoalmente significativa.
