Na Idade Média, a doutrina da Pessoa de Cristo, incluindo a união hipostática, não era o foco principal das discussões teológicas, com as atenções voltadas para o pecado, a graça e a obra da redenção. Contudo, Tomás de Aquino, seguindo a teologia aceita de sua época, ofereceu uma elaboração sobre a união hipostática em Cristo. […]
Tertuliano, um dos luminares da teologia do Norte da África e presbítero de Cartago, legou uma contribuição indelével para a compreensão do Logos, especialmente no alvorecer das grandes controvérsias trinitarianas. Sua mente arguta, forjada no direito romano, introduziu conceitos e uma linguagem jurídica que moldaram as discussões teológicas vindouras. Ao confrontar as heresias de seu […]
As heresias primitivas que negavam a humanidade de Cristo incluem principalmente o docetismo, algumas formas de gnosticismo e o modalismo. Outras heresias, como o apolinarismo e certas vertentes do monofisismo, também apresentavam visões deficientes da plena humanidade de Cristo. O docetismo é explicitamente mencionado como uma heresia que rejeitava a humanidade de Cristo. O nome […]
Cipriano, discípulo de Tertuliano e bispo de Cartago, é reconhecido como o primeiro a desenvolver a doutrina da Igreja episcopal, e sua concepção da unidade eclesiástica teve um impacto significativo no pensamento cristão subsequente. Para Cipriano, os bispos, escolhidos pelo próprio Senhor, eram os verdadeiros sucessores dos apóstolos. Fundamentando-se em Mateus 16:18, ele sustentava que […]
A compreensão de Agostinho sobre a relação entre fé e graça é fundamental para a sua teologia da salvação, sendo a graça a força motriz e a fé a resposta capacitada por essa graça. Para Agostinho, a iniciativa na salvação pertence inteiramente a Deus, e a graça divina precede e possibilita a fé salvadora. Agostinho […]
Segundo Agostinho, mesmo no estado anterior à Queda, o homem era absolutamente dependente de Deus para realizar o seu destino. Ao contrário dos maniqueus, Agostinho destacava fortemente o caráter voluntário do pecado. Ele acreditava que o ato de pecado pelo qual a alma perdeu contato com Deus a subjugou ao mal necessário. No entanto, no […]
O Concílio de Nicéia, convocado em 325 d.C., definiu a relação entre o Filho e o Pai no contexto da controvérsia ariana, que ameaçava a unidade da fé cristã. Essa controvérsia foi desencadeada pelas ideias de Ário, um presbítero de Alexandria, que defendia uma visão subordinacionista do Filho em relação ao Pai. A definição nicena […]
Os Pais Apostólicos, situados no período imediatamente subsequente aos apóstolos, representam uma fase inicial na história da teologia cristã. Ao examinarmos seus escritos à luz da doutrina da Trindade, percebemos que, embora utilizem a linguagem bíblica que alude ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, suas concepções sobre a Trindade eram ainda incipientes e […]
O Concílio de Calcedônia, realizado em 451 d.C., representa um marco de importância transcendental na história da cristologia. Ele ocorreu em um período de intensos debates e controvérsias sobre a natureza da Pessoa de Cristo, buscando definir de forma ortodoxa a união entre a divindade e a humanidade em Jesus Cristo. A decisão conciliar estabeleceu […]
Irineu e Tertuliano, ambos Pais da Igreja anti-gnósticos de grande relevância, ofereceram contribuições significativas para a doutrina da Pessoa de Cristo, mas suas abordagens e ênfases apresentavam diferenças notáveis. Irineu, discípulo de Policarpo, demonstrava um espírito cristão prático em seus escritos e representava um tipo joanino das doutrinas cristãs. Em sua cristologia, Irineu se mostrava […]