Esse espaço gosto de chamar de o Diário de um Evangelista. Aqui reuno minhas informações e atividades ministeriais.
As heresias primitivas que negavam a humanidade de Cristo incluem principalmente o docetismo, algumas formas de gnosticismo e o modalismo. Outras heresias, como o apolinarismo e certas vertentes do monofisismo, também apresentavam visões deficientes da plena humanidade de Cristo. O docetismo é explicitamente mencionado como uma heresia que rejeitava a humanidade de Cristo. O nome […]
Cipriano, discípulo de Tertuliano e bispo de Cartago, é reconhecido como o primeiro a desenvolver a doutrina da Igreja episcopal, e sua concepção da unidade eclesiástica teve um impacto significativo no pensamento cristão subsequente. Para Cipriano, os bispos, escolhidos pelo próprio Senhor, eram os verdadeiros sucessores dos apóstolos. Fundamentando-se em Mateus 16:18, ele sustentava que […]
A compreensão de Agostinho sobre a relação entre fé e graça é fundamental para a sua teologia da salvação, sendo a graça a força motriz e a fé a resposta capacitada por essa graça. Para Agostinho, a iniciativa na salvação pertence inteiramente a Deus, e a graça divina precede e possibilita a fé salvadora. Agostinho […]
Segundo Agostinho, mesmo no estado anterior à Queda, o homem era absolutamente dependente de Deus para realizar o seu destino. Ao contrário dos maniqueus, Agostinho destacava fortemente o caráter voluntário do pecado. Ele acreditava que o ato de pecado pelo qual a alma perdeu contato com Deus a subjugou ao mal necessário. No entanto, no […]
O Concílio de Nicéia, convocado em 325 d.C., definiu a relação entre o Filho e o Pai no contexto da controvérsia ariana, que ameaçava a unidade da fé cristã. Essa controvérsia foi desencadeada pelas ideias de Ário, um presbítero de Alexandria, que defendia uma visão subordinacionista do Filho em relação ao Pai. A definição nicena […]
Os Pais Apostólicos, situados no período imediatamente subsequente aos apóstolos, representam uma fase inicial na história da teologia cristã. Ao examinarmos seus escritos à luz da doutrina da Trindade, percebemos que, embora utilizem a linguagem bíblica que alude ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, suas concepções sobre a Trindade eram ainda incipientes e […]
O Concílio de Calcedônia, realizado em 451 d.C., representa um marco de importância transcendental na história da cristologia. Ele ocorreu em um período de intensos debates e controvérsias sobre a natureza da Pessoa de Cristo, buscando definir de forma ortodoxa a união entre a divindade e a humanidade em Jesus Cristo. A decisão conciliar estabeleceu […]
Irineu e Tertuliano, ambos Pais da Igreja anti-gnósticos de grande relevância, ofereceram contribuições significativas para a doutrina da Pessoa de Cristo, mas suas abordagens e ênfases apresentavam diferenças notáveis. Irineu, discípulo de Policarpo, demonstrava um espírito cristão prático em seus escritos e representava um tipo joanino das doutrinas cristãs. Em sua cristologia, Irineu se mostrava […]
A principal característica do ensino dos Pais Apostólicos reside na sua simplicidade e falta de precisão teológica, marcada por uma forte dependência da linguagem das Escrituras, mas com pouca elaboração explicativa ou sistematização doutrinária. Ao passar dos escritos do Novo Testamento para os dos Pais Apostólicos, percebe-se uma notável mudança, com uma ausência do frescor, […]
Agostinho fazia uma distinção significativa sobre o reino de Deus, desviando-se da compreensão dos primeiros Pais da Igreja. Enquanto estes últimos geralmente utilizavam a expressão “reino de Deus” para descrever o resultado final e o alvo do desenvolvimento da Igreja, ou seja, o reino escatológico futuro, Agostinho afirmava: “A Igreja desde agora já é o […]