Esse espaço gosto de chamar de o Diário de um Evangelista. Aqui reuno minhas informações e atividades ministeriais.
A essência do ensino gnóstico pode ser compreendida através de diversos pontos principais identificados nas fontes: Em resumo, a essência do ensino gnóstico residia em uma busca por um conhecimento esotérico e superior da realidade divina, obtido através de especulações filosóficas e influências religiosas pagãs, sincreticamente combinadas com elementos cristãos, resultando em uma visão dualista […]
Agostinho concebia a graça divina de uma maneira que se tornou fundamental para a teologia ocidental, especialmente em contraste com as ideias de Pelágio. Sua visão da graça era profundamente influenciada por suas experiências religiosas e por seu estudo da Epístola aos Romanos. Para Agostinho, a vontade do homem precisa ser renovada, e essa renovação […]
O ponto central da soteriologia de Anselmo reside na absoluta necessidade da expiação para a redenção do homem, fundamentada na honra de Deus. Em sua obra seminal, Cur Deus Homo, Anselmo procurou expor a doutrina da expiação de modo harmonioso e coerente, marcando o início do estudo sistemático dessa doutrina. Os principais aspectos que sustentam […]
Irineu entendia a obra de Cristo de maneiras diversas, sendo a doutrina da recapitulação um dos seus conceitos mais distintivos. Ele se posiciona como uma figura importante na teologia patrística, representando um tipo joanino das doutrinas cristãs. Os principais pontos da compreensão de Irineu sobre a obra de Cristo incluem: A ênfase de Irineu na […]
As principais objeções à teoria kenótica, conforme apresentado na fonte, são as seguintes: Em resumo, as principais objeções à teoria kenótica residem na sua exegese questionável de passagens bíblicas chave, especialmente Filipenses 2:7, onde o sentido do termo “ekenosen” é considerado distorcido para sustentar a ideia de que Cristo se esvaziou de sua divindade na […]
Os principais fatores que motivaram o surgimento do monarquianismo foram a insatisfação com as doutrinas existentes sobre o Logos e a percepção de que essas doutrinas ameaçavam tanto a unidade de Deus quanto a deidade de Cristo. De acordo com a fonte, a doutrina do Logos, tal como ensinada pelos apologetas, pelos Pais anti-gnósticos e […]
No século XVI, Martinho Lutero liderou uma reforma significativa na compreensão da Ceia do Senhor, marcando uma distinção clara das doutrinas católicas medievais. Sua concepção da presença de Cristo na Eucaristia evoluiu ao longo do tempo, mas manteve um foco central na realidade dessa presença, embora diferente da transubstanciação. Inicialmente, Lutero via o pão e […]
A doutrina de Ário sobre o Logos foi o cerne da controvérsia ariana que abalou a Igreja no século IV d.C. Suas ideias anti-trinitarianas, embora rejeitadas pelo Concílio de Niceia, tiveram um impacto significativo na história do pensamento cristão. A principal motivação de Ário, um presbítero de Alexandria conhecido por sua habilidade em debates, era […]
Na Idade Média, a doutrina da Pessoa de Cristo, incluindo a união hipostática, não era o foco principal das discussões teológicas, com as atenções voltadas para o pecado, a graça e a obra da redenção. Contudo, Tomás de Aquino, seguindo a teologia aceita de sua época, ofereceu uma elaboração sobre a união hipostática em Cristo. […]
Tertuliano, um dos luminares da teologia do Norte da África e presbítero de Cartago, legou uma contribuição indelével para a compreensão do Logos, especialmente no alvorecer das grandes controvérsias trinitarianas. Sua mente arguta, forjada no direito romano, introduziu conceitos e uma linguagem jurídica que moldaram as discussões teológicas vindouras. Ao confrontar as heresias de seu […]